{"id":7909,"date":"2020-06-22T03:55:04","date_gmt":"2020-06-22T03:55:04","guid":{"rendered":"http:\/\/mazecodetest.com\/?p=7909"},"modified":"2020-10-10T20:23:53","modified_gmt":"2020-10-11T02:23:53","slug":"los-creoles-del-gran-seaflower","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granseaflower.com\/es\/2020\/06\/22\/los-creoles-del-gran-seaflower\/","title":{"rendered":"El pueblo criollo del Gran Seaflower"},"content":{"rendered":"

Primero es importante definir de qu\u00e9 estamos hablando cuando hablamos del Caribe. Si bien a\u00fan puede haber debates al respecto, la regi\u00f3n del Caribe puede entenderse como el \u00e1rea geogr\u00e1fica predominantemente costera entre las Antillas Menores y el Golfo de M\u00e9xico, de norte a sur. Desde la isla de Bahamas hasta el archipi\u00e9lago de Bocas del Toro (Panam\u00e1), de este a oeste. Una regi\u00f3n predominantemente afro, resultado de complejos procesos hist\u00f3ricos de colonizaci\u00f3n, mestizaje y fragmentaci\u00f3n cultural. De la misma manera, el Caribe tambi\u00e9n alberga diversas trayectorias hist\u00f3ricas entre los pueblos que lo habitaron y lo habitan hasta el d\u00eda de hoy, lo que permite que fen\u00f3menos de colonialismo coincidan en el siglo XXI, con islas a\u00fan reconocidas como 'territorio europeo de ultramar'. tambi\u00e9n importantes referencias para la construcci\u00f3n soberana de identidades y naciones caribe\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

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La cultura criolla es el coraz\u00f3n del Gran Seaflower. Fuente: Costa Rica Azul<\/a> \/ Caribeandocr<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entre el mar de diversidad caribe\u00f1a, aqu\u00ed nos centramos en el suroeste del Caribe. Seis pa\u00edses involucrados: Colombia, Costa Rica, Honduras, Jamaica, Nicaragua y Panam\u00e1. Los procesos de colonizaci\u00f3n brit\u00e1nica en los siglos XVI y XVII configuraron un rasgo muy espec\u00edfico en las zonas costeras e insulares de esta regi\u00f3n. Entre piratas y bucaneros ingleses, las comunidades ind\u00edgenas del Caribe fueron llevadas al exterminio, dejando solo un pu\u00f1ado de comunidades en la costa caribe\u00f1a de Centroam\u00e9rica reconocidas como Rama en Nicaragua, Miskitos en Nicaragua y parte de Honduras; y los Kunas en Panam\u00e1. La hermandad de los pueblos criollos del suroeste del Caribe se fundamenta en cuatro elementos fundamentales:<\/p>\n\n\n\n

–Uso diario del idioma Kriol<\/strong>. Tambi\u00e9n conocido como patois jamaicano. Esto a pesar de que en estos pa\u00edses, a excepci\u00f3n de Jamaica, ha predominado la ense\u00f1anza del espa\u00f1ol en el sistema educativo.<\/p>\n\n\n\n

– El fenotipo africano<\/strong>. Si bien la complejidad del mestizaje entre africanos, brit\u00e1nicos e indios gener\u00f3 diversas distinciones entre negros y \u201cpersonas de color\u201d, esta \u00faltima referencia al criollo, desde la perspectiva afrocaribe\u00f1a, siguen predominando las caracter\u00edsticas raciales negras.<\/p>\n\n\n\n

– Afiliaci\u00f3n familiar<\/strong>. En las costas y archipi\u00e9lagos de estos seis, se pueden encontrar ciertas trayectorias familiares compartidas en apellidos como Archbold, James, Howard o Robinson. Estos parentescos se han extendido por toda la regi\u00f3n como muestra de la propiedad esclavista por parte de los colonos ingleses, que se mantuvieron tras los procesos de independencia y a pesar de la divisi\u00f3n entre Estados.<\/p>\n\n\n\n

– Afiliaci\u00f3n a iglesias protestantes<\/strong>. Si bien las experiencias religiosas de las comunidades criollas en el Caribe son muy diversas, est\u00e1n marcadas por una fuerte influencia anglosajona que trajo consigo el fortalecimiento de comunidades religiosas protestantes como la Iglesia Morava o la Iglesia Bautista.<\/p>\n\n\n\n

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Gran Seaflower apoya la uni\u00f3n de las nuevas generaciones. Fuente: Revista Hecho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno de la colonizaci\u00f3n en el Caribe estuvo fuertemente marcado por la plantaci\u00f3n de ca\u00f1a de az\u00facar y algod\u00f3n. Cuando algunas islas fueron tomadas por barcos europeos y las comunidades ind\u00edgenas del Caribe fueron reducidas por la fuerza, se trajeron esclavos africanos para trabajar en los grandes molinos de los colonos. Esto, a su vez, provoc\u00f3 un mestizaje ling\u00fc\u00edstico, ya que se sabe que los esclavos africanos muchas veces no pod\u00edan comunicarse entre s\u00ed porque eran tra\u00eddos de diferentes partes de \u00c1frica y, por tanto, no compart\u00edan el idioma. Posteriormente, el ingl\u00e9s comenz\u00f3 a ser acu\u00f1ado por muchos de ellos en el marco del trabajo forzoso, llegando finalmente a un uso africanizado del ingl\u00e9s, con elementos tambi\u00e9n del castellano y las lenguas ind\u00edgenas, dando paso a la lengua. Kriol <\/em>(Patois jamaicano) como dialecto compartido en toda la zona insular y costera del suroeste del Caribe. Sin embargo, es importante mencionar que a pesar de compartir esta estructura ling\u00fc\u00edstica, existen variaciones y rasgos de dialectos ind\u00edgenas en cada caso. Posteriormente, en los siglos XIX y XX, ser\u00eda el control norteamericano de la industria bananera el que transportar\u00eda a los hijos y nietos del proceso de colonizaci\u00f3n por territorio insular y las costas caribe\u00f1as y que seguir\u00eda construyendo la base cultural e hist\u00f3rica del criollo. .<\/p>\n\n\n\n

La conformaci\u00f3n de las naciones y estados de esta regi\u00f3n estuvo determinada, entre otras cosas, por las disputas que se produjeron entre los imperios europeos por el control de las islas y las costas del Caribe. Por ejemplo, el territorio del Caribe nicarag\u00fcense fue disputado por brit\u00e1nicos y espa\u00f1oles, as\u00ed como algunas islas adyacentes al territorio continental centroamericano. Esto condicion\u00f3 en gran medida la fragmentaci\u00f3n de una cultura que, aunque nunca entendida como un solo pueblo, sent\u00f3 las bases de una identidad caribe\u00f1a y criolla en estos pa\u00edses. Muchas de estas comunidades formaron \u00e9lites regionales en sus respectivos pa\u00edses, mientras que otras fueron perseguidas culturalmente en el marco de la construcci\u00f3n nacional, imponi\u00e9ndoles la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n cat\u00f3lica y el idioma espa\u00f1ol. Sin embargo, la identidad ha sobrevivido a las diferentes fragmentaciones hist\u00f3ricas y recientemente han cedido para reconectar los lazos que las unen durante cinco siglos.<\/p>\n\n\n\n

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La cultura criolla se celebra en todo el Gran Seaflower. Fuente: Radio Nacional<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las comunidades criollas tienen diferentes grados de reconocimiento y organizaci\u00f3n en los pa\u00edses de la regi\u00f3n. Mientras que en Jamaica la identidad criolla es el centro de la identidad jamaicana, en Colombia, por ejemplo, los criollos son reconocidos como ra\u00edces <\/em>y se encuentran principalmente en el archipi\u00e9lago de San Andr\u00e9s, en el coraz\u00f3n del Gran Seaflower. En Panam\u00e1 habitan principalmente la ciudad de Col\u00f3n en la costa caribe\u00f1a de este pa\u00eds y el archipi\u00e9lago de Bocas del Toro. En Costa Rica se encuentran principalmente en ciudades de la costa caribe\u00f1a como Lim\u00f3n, hasta el punto de ser reconocidas muchas veces como Criollos limonenses<\/em>. Aqu\u00ed es importante mencionar que la actual vicepresidenta de este pa\u00eds, Epsy Campbell, es reconocida como criolla. En Nicaragua, la costa del Caribe es un territorio mayoritariamente compartido entre las comunidades ind\u00edgenas criolla y miskita y rama. La ciudad de Bluefields y Corn Island son el epicentro de la identidad criolla en ese pa\u00eds. Y en Honduras los criollos, reconocidos principalmente como negros ingleses y Gar\u00edfunas,<\/em> habitan la regi\u00f3n del Caribe hondure\u00f1o y las islas del norte como Roat\u00e1n. La creolidad en el Caribe es el resultado de una identidad siempre en construcci\u00f3n. Muchas comunidades hablan del estado de creolidad<\/em> como el di\u00e1logo permanente entre culturas sin que una se imponga en detrimento de la otra. Los criollos del suroeste del Caribe reconocen su ra\u00edz afro y su ra\u00edz anglo, pero como una hermandad negra centroamericana. Han pasado siglos en las costas e islas de la regi\u00f3n, muchos viviendo de la biodiversidad marino-costera y, por tanto, siendo sus principales guardianes. Hoy buscan estrechar sus lazos hablando del Caribe como un corredor de diversidad biol\u00f3gica y \u00e9tnica, donde la organizaci\u00f3n de los Estados nunca m\u00e1s podr\u00e1 ir contra la naturaleza o contra su cultura.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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